心琪（姜鳳麟）

緣於有人我計較的煩惱，欲尋求解方，開啟學佛之路。
聽聞苦、空、無常、無我，顛覆以往觀念。世人追求名利，可曾思惟：臨死能帶走什麼？疾病意外死亡，不就是無常的顯現嗎？
無常帶來身體的苦，而惡緣招致心苦。如何不被外境牽著團團轉？只要遵照佛法教導去做，就能轉化煩惱，遠離世間種種痛苦。
明瞭因緣果報，過去生造善惡業，今生結善惡果。為開發內在良善種子，素食培養慈悲心，不與眾生結惡緣。看到別人死，有一天也會輪到自己，了知無常，提早為死亡做準備。

體會世間苦及空理，擴展心量。遇順境謙虛，逆境隨順因緣，降伏心中對人事的不滿，即能超越不被擊垮，保持內在的清淨。清淨心能增進思考力，將事理看透徹，更能集中心力處理事情。學佛改變了我。
死亡到來，常是無預警的，要以死亡警惕自己，把握生命。且心不要被牢牢黏住於世間，漸進練習出離，有一天才能瀟灑的走。

相信佛法，進而相信阿彌陀佛。趁頭腦清晰，內心堅定，每天念佛。心與佛相應，現世佛力護佑安樂，未來蒙佛接引往生西方，究竟離苦得樂。念佛是我們安身立命之處，同時亦有找到回家之路的感動。

三峽西蓮淨苑，開山祖師智諭老和尚，及住持惠敏和尚，與諸位弘法法師，讓我們有福德參加講堂共修，聽經聞法。學習供養布施錢財，及奉獻時間心力於道場，修福造福培福。

祈願眾生皆能善終生淨土，信仰的力量，帶領我們超越命運的束縛。這就是學佛的初心及價值。

心紓（張妙雅）

生命在呼吸間
過去有人問佛：「生命有多少？能活多久？」佛陀回答他：「生命在呼吸間。」因此不要設想能活八十、一百，這是不定數的，也是告知生命是無常的。只要能力所及，好的善的保握當下。

心靈環保
往往我們總是向心外追求，而不是心內。別人的一句戲言、一個嘲鬨，就讓自己困擾好幾天。常常住於色、聲、香、味、觸、法，萬錯千錯都是別人的錯，於是不停地向心外環境追求和抗爭，造成煩惱不斷。

驕慢心重的人，喜歡伸張自我，操控外境；缺乏自信的人，又常覺得個人渺小無能，有如蜉蝣寄生。因此也不斷向外馳求。

住持和尚教導我們經行念佛，動態念佛。記得那一年，心受到一些精神的打擊，差一點得了憂鬱症。天天去家附近的校園經行念佛，也不知念了多少時日，突然告訴自己：這些事有這麼重要嗎？反問自己，也就讓自己醒過來。

雖然靜坐念佛還會不自主地流淚，但內心開闊很多。相反的，我感恩給我功課的每個人，沒有他們就不知道什麼是如幻如化。現在的我，看事情就和以前的我大大不同，會從自己內心先過濾再處理，就不會傷人也傷己。

運隨心轉、法喜充滿
佛法不離世間覺，有時候有些境界不見得不好，即使剛開始讓你痛苦難當，但假如有善因善緣來幫助，經過妥善地處理，結局反倒可能是意想不到的好。因此，逆境來襲時，不要抱怨，好好面對它、處理它，也許就是人生最大的成長。

當你能將佛法運用於生活上，運隨心轉，法喜充滿。也只能會意，不能言傳。

心臺（陳位臺）

加入淨苑板橋已經15年了，如果是淨苑皈依已經31年。31年前承蒙心雅、如莊、心賢成就母親往生助念因緣，而懵懂到淨苑皈依。15年前承蒙心雅及板橋講堂蓮友成就家父往生佛事。
因為好奇怎會有那麼多人，對陌生人的往生毫不忌諱到場助念，甚至參與每個七的佛事？因而到板橋講堂一窺究竟。

記得那時慧運法師是板橋講堂指導法師，叫我要心得分享。一知半解的人在諸位大德的面前，豈不班門弄斧？為了惡補，開始閱讀人間福報，對佛學用語有初淺的了解，對於佛學知識才稍有領會。

發心立願，彌陀、藥師、觀音、普賢……經中都有明述。講堂的蓮友護七、中元、清明……各法會，看到學長們發心護持，不曾面有難色，風雨無阻，都是發心菩薩，都是我學習對象。

經過多年的「聞思修」薰習，現在，我將佛法運用於生活中。透過「聞」來攝取佛法；運用「思」來改變反省；行踐「修」來改變自己的身口意三業。而透過改變自己，進一步學習「信願行」。這三點在生活上激勵自己，妙用無窮！相信自己，許下願望目標，付出行動，讓自己每天生活或事業都有目標，身心力行。不論動機，先去播種，當因緣具足時，則果自熟。

說來慚愧，沒有更深入的佛學知識，但卻也讓我受用無窮。道在哪裡？莊子曰：「無所不在。」人生無處不道場，時時提起正知正念，隨喜讚歎，遵循八正道之指示，則人生道路雖無康莊大道，但至少前面有路。

從一開始的為了一窺究竟，而讓自己有機會接受佛法的洗滌與滋潤。古德云：「合抱之木，始於毫末；千層之台，始於疊土；千里之行，始於足下。」開發自己的自性，從聞思修下手，從信願行發芽，進而能達到時時勤拂拭，勿使惹塵埃。行動才是實踐的真理，改變才能實現，這是我這些年的心得。

智論（郭志忠）

學佛、初心；當下一念、時時刻刻、任何地點都是初心，都是能學佛的因緣。話雖如此，還是跳脫不出自己的妄想世界。
妄想的世界中許多的慾望、負面思考，有時結合粗重的身體，妄想更多更複雜、更加沉重。

幸運的是，遇見大覺世尊、祖師大德開示緣起，有了一線曙光。緣起開啟了空性、菩提心的大門，讓我們了解智慧、福德或是法性、色身的重要性。
為何知有妄想？有時是因為執於其中不能知之；有時是知道執著，但習性力大而跳脫不出。

緣起甚深，只了解文字皮毛，有時也能身心輕安一點點。
實際於念念相續中，因無明不覺起貪瞋癡，因而造惡業，受苦報。
雖是當下一念、時時刻刻、任何地點都是初心。然身心緊密相連，又與外在環境密不可分。要成就自身、外境的順緣，還需有菩提心與無我慧的菩薩道六度精神，方能與眾生共創互助的流轉順緣。

空性、菩提心的殊勝教授，加上相應於佛菩薩的願力，構成了堅固鐵三角，成就了同生西方的大慈航。

感恩大約20年前慧觀法師到板橋講堂開示《法華經》之〈法師品〉，弟子留下重要的法寶卡片：「入如來室，著如來衣，坐如來座。」

法禪（謝碧嬋）

佛日增輝，感懷老和尚創立西蓮淨苑五十周年，暨老和尚圓寂二十二周年紀念，有幸藉此機緣感恩老和尚的恩澤。

回憶起，板橋講堂即將成立道場，老和尚帶領諸位法師來到講堂勘察清理，末學榮幸也到現場，當時受到法師們的關心，要馬上接受老和尚的皈依。在講堂皈依，末學笑稱自己是老和尚的首位「佛門外道」弟子。或許是因緣成熟結下在講堂二十餘年的「香燈」之執。佛力加被自此開始奠定學佛的信願深心。

莫忘初心，方得始終。老和尚律紹南山，教宗般若，行在彌陀。
深入般若義理探究，般若出生三世諸佛及諸佛無上菩提，是每個學佛者根本之學。般若即是真俗二諦。真諦，隨緣不變；俗諦，不變隨緣。

老和尚持戒嚴謹，專修持戒念佛，自始至終不改題目，教導我們老實念佛，清淨心一句彌陀聖號能夠消業障、除妄想、斷煩惱、破無明。雖未能做到却隨時警惕在心，漸伏漸歇朝這清淨無量光壽盡分學習。依教一句佛號至誠懇切。是心作佛，是心是佛，直指佛心。
能夠學佛是莫大福報！能夠親近西蓮淨苑是多生福德善緣！

有如法正知正見的淨苑為依歸，末法難遇。無量壽經云：遇善知識，聞法能行，此亦為難；若聞斯法，信樂受持，難中之難，無過此難。
珍惜所有，自始至終。感恩五十，迎向一百！
祈願淨苑佛法興盛，繼續領航。永遠！永遠！

淨涼（楊美珠）

住持惠敏和尚在《六十感恩記》訪談錄中曾提到：「建立社區淨土並以慈悲關懷，利人利己，滿足社區居民的需要與推行社會服務。」
有因緣在2016年接下「快樂小學堂」課後學習，對孤單和孤立無援的弱勢家庭孩子們，我總是想著：自己扮演的是什麼角色？我深刻相信，唯有不斷地「傾聽」孩子內心的渴望。愛是一種「支持」與「陪伴」。這番督促，就讓人勇往直前！

因為一個也不能少，在快樂小學堂6年13個學期，始終抱持我們不是「安親班」，也不是「補習班」，而是收集孩子快樂笑聲的課後學習。因為只有一週一次，三小時的陪伴，所以想用不同的方式，以孩子視角出發，跳脫學校框架設計課程。

學校輔導主任看到小朋友的轉變，每學期會特別推薦，讓更多需要關懷的弱勢孩子走進快樂小學堂。
有部電影「聽見歌再唱」，電影裡老師有句話：「我不知道我做了會怎樣？但我知道，我不做，會怎樣？」

曾經學校推薦一位四年級小男生，來快樂小學堂。因家裡突逢變故父母雙亡，孩子的臉上找不到笑容。來的第一天，一場自我介紹的遊戲，聽到每人捏在手上的一聲雞叫，他竟然笑了！期末，還交到兩位好朋友。
但最後年邁的阿嬤無力撫養，學期結束便被迫送往「孤兒院」。期末最後一天，孩子懂事的寫一張卡片給我，他的兩位朋友都哭了。

這件事讓我更深刻體會在小學堂的「快樂」意義，對孩子來說，短暫的「陪伴」就像滴水穿石的堅持，而我抱持一開始的初衷。
感謝六年來風雨無阻從未缺席，又得到淨苑法師的傾聽和對話，讓陪伴這件事受到支持，才可以越走越遠。

這是一條光明的指引，在西蓮淨苑這塊慈悲園地，在觀世音菩薩的護念之下，一個也不能少。感恩有您，愛，哪裡需要，就往那裡去！