大殿電梯開工動土典禮

大殿電梯開工動土典禮

【西蓮淨苑建設大殿電梯開工動土典禮】

 

本苑於昨天(民國113225日,農曆正月十六日)上午9:00隆重舉行建設大殿電梯的開工動土典禮。本次典禮由尊敬的住持和尚親自率領四眾弟子,與蔡錦勝建築師、建銘營造股份有限公司劉俊弘總經理等貴賓一同參加。我們敬備沉香、果品、天廚妙供、禪悅酥陀,恭請龍天護法及當境土地靈祇護持,大眾遵守營造工程安全衛生管理等相關法規,以期大殿電梯工程圓滿完成,早日啟用。

隨著社會高齡化趨勢,為了讓四眾弟子們上大殿禮佛、參加念佛以及法會等活動更加方便,本苑早在十年前便開始規劃大殿電梯工程。在此期間,我們遇到了土地、基地安全等種種挑戰,但住持和尚秉持著「無事不有難,無難不成事。只要發心去做,不計成敗利鈍!」——上道下安長老勗勉本苑開山上智下諭老和尚的話,帶領著住眾,將這些困難視為修行的過程,逐步克服,終於迎來了今日的成果,大殿電梯工程預計於113年國曆4月正式開始施工。

住持和尚特別強調,在未來的施工期間,每一個施工過程都應符合自他安樂的緣起法則,並呼籲所有進場相關人員,不論事情大小,都要重視工地安全,這才是符合佛教緣起法以及謹小慎微的恭敬心所在。

我們衷心祈願大殿電梯工程順利進行,早日完工,為四眾弟子帶來更多便利,同時也為本苑的發展開啟新的篇章。

大殿電梯開工動土典禮
大殿電梯開工動土典禮
大殿電梯開工動土典禮
方丈和尚灑淨
2024西蓮淨苑寒假志工訓

2024西蓮淨苑寒假志工訓

2024西蓮淨苑寒假志工訓

 

時間:3/3 (日)及3/10(日)  9:00~ 14:30

地點:法堂

二、 上課時間與課程

3/3   上午 普賢行願—-供養、懺悔、隨喜 (和尚)
3/3   用午齋

3/3   下午 正念經行 (法持法師)、普賢願海 眾流普會 (慧直法師 法謙法師)

3/10  上午 楞嚴咒 念佛一支香
3/10  用午齋
3/10  下午 正念經行 (法持法師 )、普賢願海 眾流普會 (法持法師 慧道法師)

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普賢行願
2024博雅學園—第五期ˍ森活體驗營

2024博雅學園—第五期ˍ森活體驗營

2024博雅學園第五期森活體驗營—自然探索與創意表達課程

 

歡迎您來到淨苑後山——大自然的教室裡,與我們一同學習和成長。從植物觀察、標本製作、梅醋釀造、自然材創作、肢體表達到生態導覽,每一堂課都是一次新的探索,讓我們用心感受自然,用愛創作生命!

親近自然:透過實地探索和互動,親近自然,學習尊重環境。

啟迪創意:通過藝術和肢體引導,發揮無限創造力,表達自我。

正念學習:學會專注和放鬆,享受當下輕安。

招生/報名:

兒童班:國小2 – 6年級。 25

家長班:開設正念教養課程。 不限定是博雅學園班的家長。有興趣的成人都可報名。20-25人。 

上課時間 : 3/17, 3/31, 4/14, 4/28, 5/19, 6/2, 6/9, 6/23  週日 08:30-11:15

上課地點:新北市三峽區溪東路211319 (西蓮淨苑)

報名辦法:線上報名 

截止日期:3/16 額滿為止。

線上報名連結

2024森活體驗營
淨土永續菩薩勇健——瑜伽菩薩戒修學

淨土永續菩薩勇健——瑜伽菩薩戒修學

【趣佛菩提——淨土永續,菩薩勇健】

探索《瑜伽菩薩戒》,追隨「過、現諸佛」之足跡,開啟你的淨土之旅!

本課程將深入瑜伽菩薩戒的精髓,鍛鍊勇健的菩薩體魄,以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,淨化內心、擴展慈悲,創造並「永續」淨土。

透過瑜伽菩薩戒相的學習,將引導你進入菩薩勇健的生活方式,面對生活的挑戰不退縮,以智慧、慈悲和勇氣應變,尋找解決之道。

這是一次生命轉化的旅程,這門課程希望能將菩薩的好習慣轉化為自己具體的日常,學習如何將菩薩戒融入生活中的每一個心念和行動中。

把握機會,立即報名。菩提道上,你我同行!

「趣佛菩提:淨土永續菩薩勇健——瑜伽菩薩戒修學」課程 即日起線上報名!

淨土永續,菩薩勇健一瑜伽菩薩戒修行

2024菩薩戒課程表
2024菩薩戒課程

蓮族幼童軍-毛克利體驗營

蓮族幼童軍-毛克利體驗營

 ~~快樂學習  體驗童軍樂趣~~

1. 活動目的:
藉由此活動讓小伙伴認識以爲宗旨的童軍活動,使其初步了解童軍的趣味。

2. 活動資格:小學3-5五年級學生
3. 活動地點:三峽西蓮淨苑
4. 活動費用:免費
5. 活動時間:113年3/16日8:00-12:30
6.活動流程:

8:00-8:30報到&環境介紹(西蓮淨苑環境介紹)
8:30-9:00幼童軍活動的目的和宗旨介紹
9:00-09:10休息時間(喝水和上廁所)
9:10-09:40幼童軍和叢林故事關聯性
9:40-10:00幼童軍諾規銘的介紹
10:00-11:00幼童軍趣味分站學習(分四關,每關12分鐘)

  • 幼童軍繩結教學(平結、接繩結、收繩)
  • 幼童軍手勢操介紹
  • 頂書行走、立定跳(幼童軍體適能技能章)
  • 幼童軍遊戲(趣味性質)

11:00-11:10團長招生說明
11:20-12:30午餐
12:30 活動結束,各自返家

地點:新北市三峽區溪東路211巷31弄9號 (報到地點:蓮風樓)

線上報名連結

蓮族幼童軍-毛克利體驗營
西蓮淨苑2024年新春活動

西蓮淨苑2024年新春活動

迎接龍年,惠敏和尚以「龍象善調,離欲不染。龍王慈忍,守戒護生。」法語,鼓勵大家效法龍王捨身、奉獻精神,同時學會善調自己,遠離欲望和染著,體現佛教菩薩道的意義。

新春期間,淨苑舉辦下列活動。誠摯邀請大家一起來「龍」來慈忍,「龍」來幸福!

龍王慈忍電影

國曆2月9日(週五)除夕

圍爐.動畫(試映版)放映

10:20  佛前大供(大雄寶殿)

11:00  用齋圍爐(禪悅堂)

12:20  龍王慈忍動畫(試映版)放映。(五觀堂)

新年活動海報

國曆2月10日(週六)農曆正月初一

祥龍十八長ㄓㄤˇ

10:00-16:00 闖關遊戲、

聆聽故事、發願分享、

手作禮物等節目。

2024新春蓮池法會

國曆2月12日(星期一)農曆正月初三

新春蓮池會

0850 禮拜大悲懺

1050 佛前大供

1120 午齋

2024新春健行

國曆2月13日(星期二) 農曆正月初四

新春健行

地點:德拉楠部落(原福山部落)、古圳、溪瀧步道、福山教會

1集合點–  7:10 :淨苑。

2集合點–  9:00:德拉楠國小(原福山國小)

 

日期 活動名稱 活動內容

國曆29日(週五)

除夕

圍爐.動畫放映
(試映版)

 

 

10:20 佛前大供(大雄寶殿)

11:00 用齋圍爐(禪悅堂)

12:20 龍王慈忍動畫(試映版)放映。
(五觀堂)

國曆2月10日(週六)

農曆正月初一

祥龍十八長ㄓㄤˇ

 

 

10:00-16:00 闖關遊戲、聆聽故事、
發願分享、手作禮物等節目。

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國曆212日(星期一)

農曆正月初三

新春蓮池會

 

0850 禮拜大悲懺

1050 佛前大供

1120 午齋

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國曆213日(星期二)

農曆正月初四

新春健行

地點:德拉楠部落(原福山部落)、古圳、
溪瀧步道、福山教會

1集合點 – 7:10 :淨苑。

2集合點 – 9:00:德拉楠國小(原福山國小)

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2024新春蓮池法會

2024新春蓮池法會

新春蓮池會

敬邀您回寺 共結菩提緣

日期:國曆 2月12日 (星期一 )
           農曆 正月初三
時間:
08:50 禮拜大悲懺
10:50 佛前大供
11:20 午齋

*參加法會者,請自備餐具

2024新春蓮池法會

2024惠敏和尚新春祝福

龍年法語

諸位蓮友2024甲辰龍年新春祝福。

佛經常以龍象來說明很有力量的來源,我們中國也希望子女成就,望子成龍是理想中的一種偉大的力量。當然偉大的力量沒有被控制也會有毒龍、惡龍這類的想法。所以在印度或者中國也有所謂降龍、伏虎這類的觀念。所以世間任何力量都需要被好好地來調節、調適,才能夠發揮利人利己。所以在經上說明修行人要調節心的力量,因為心的力量很強,人類心識強大,有很強的建設力,也有很強的破壞力。或許像龍一樣,因為龍似乎主宰著天候、天氣,下雨、旱災。因此我們人也是一樣,有很強的心識力量沒有調伏,也會傷害自己、傷害別人。所以龍象需要善調。調節最主要是欲望,能夠離欲不染著,如此的力量就容易利人利己。

另外一方面,在龍王本生故事裡,也說明雖然龍王看起來會產生巨大的這種破壞力或者建設力,但是他假如有慈忍的心,慈悲、忍耐的心,能夠守戒,反而過來保護眾生。因為各種資源力量一強大,很容易以小要欺負大的,仗勢凌人。小到個人、大到國家都是如此。所謂大國的這種自傲,常常覺得我力量大,就要求別人要聽我們的。所以你有越大的資源、越大的力量,應該反而要擔任更多的保護弱勢的人力、弱小的人力,更應該要守戒、保護眾生。

所以龍王的本生故事裡面,也就是可能過去在修菩薩道的時候,他能夠守戒不會去傷害眾生,縱使被剝皮,他的皮被獵人看中了要剝去賣,但是不僅忍辱,不僅忍住去報復的心,甚言贠發願施捨他的血肉,更小的眾生他都願意施捨保護,乃至於未來以真理法則來告訴所有眾生,怎麼能夠互相幫助。不要覺得大的力量就要欺負小的,因為無常啊!你大不可能永遠大,強也不可能強。龍也跟眾生一樣,你到老龍的時候、弱龍的時候,你要靠什麼來在這個世間?力量是消長的。我們人也是一樣,各類各樣的資源到最後都是生住異滅。所以更長遠的應該看到對所有眾生,能夠有尊重、信任、平等的這種心。

我想今年龍年,在中國覺得生龍子有很大的期望,不過我們從佛教裡面學到的是,再強的力量都應該善調,才能夠像龍或者象一樣。你有很強的力量就更應該要守戒,保護眾生、有慈悲心,更應該有忍耐的心。

我想今年我們就以

龍象善調 離欲不染

龍王慈忍 守戒護生

來一起共勉。阿彌陀佛!

《菩薩本生鬘論》卷3:「
慈心龍王消伏怨害緣起第七

菩薩往昔以瞋因緣墮於龍中,有三種毒,所謂:氣毒、眼毒、觸毒,又由別報福業力故,身具眾色如七寶聚,不假日月光明所照,常與無量百千諸龍,周匝圍繞以為眷屬,變現人身容色端正,住毘陀山幽邃之處,多諸林木華果茂盛,清淨池沼甚可愛樂,與諸龍女作眾歌舞共相娛樂,止住其中經于無量百千萬歲。

是時有一金翅鳥王,飛騰翔集從空而下,欲取諸龍以為所食。當其來時,摶風鼓翼摧山碎石,江河川源悉皆乾竭。時彼諸龍及龍女等,見是事已心大驚怖,所著瓔珞嚴身之具,顫掉不安悉墜于地,咸作是言:「今此大怨,喙如金剛,所觸皆碎,將來噉我,其當奈何?」

是時龍王初聞此說極生憂惱,由宿善力復更思惟:「心乃無畏,然此金翅具大威力,唯我一身可能禦彼。」謂諸龍曰:「汝等但當從吾之後,必無所害。若我不能與其朋屬作守護者,何用如是大身之為?」

爾時龍王詣金翅所,心無怯弱而白彼言:「幸少留神共議此事,汝於我身常生怨害,我於仁者都無此念,以宿惡業招此大身,雖具三種氣、眼、觸毒,未嘗於他暫興損害,度己之能可相抗敵,亦能遠去令汝不見。我今所以不委去者,多有諸龍依附於我,由此不欲兩相交戰,是故於汝不起怨心。」
金翅復言:「汝誠於我無怨心耶?」

龍曰:「我雖獸身善達業報,審知小惡感果尤重,如影隨形不相離也;我及汝身今墮惡道,皆由先世造作罪因。汝當憶念如來所說,非以怨心能解怨結,唯起慈忍可使銷除,譬如火聚投之乾薪,轉增熾然無有窮已,以瞋報瞋理亦如此。」

是時金翅聞是說已,怨心即息善心生焉。復向龍王作如是說:「汝今能以慈忍之力息我瞋恚,如汲流泉滅其炎火,使我心地頓得清涼。」
龍王復言:「我昔與汝無量世時,先於佛所曾受戒法,心非清淨復不堅持,為求名聞而相憎嫉,以是因緣墮於惡道。我曾發露故能憶持,汝由覆藏今皆忘失,汝今應當憶本正念,發慈忍心淨修梵行。」
金翅復言:「我從今日普施諸龍安隱無畏。」即離龍宮還歸本處。

龍王乃慰諸龍眷屬,復問之曰:「汝見金翅生恐怖不?」各作是言:「極大怖懼。」
龍曰:「世間眾生若見汝者,[A1]生大恐怖亦如此也。爾等諸龍愛惜身命,與諸眾生等無有異,當觀自身以況他身,是故應起大慈之心,由我修習慈心因緣,使其怨對還歸本處。一切有情流轉生死,所可依怙無越慈心。大慈心者猶如良藥,能愈眾生煩惱重病;大慈心者猶如明燈,能破眾生三毒黑暗;大慈心者猶如船筏,能渡眾生三有苦海;大慈心者猶如伴侶,能越生死險難惡道;大慈心者如摩尼珠,能滿眾生所求善願。我由往昔失慈心故,墮此龍中不得解脫。若諸眾生建立慈門,則能出生無量善法,閉塞一切愚癡昏暗,諸煩惱緣而不能入,常生人天解脫安樂。」諸龍眷屬聞是說已,悉除瞋恚皆起慈心。

是時龍王見諸同類從己所化,而自慶言:「善哉!我今所作已辦,令汝已除無量惡毒,以善淨法補置其處;復為汝等建立清淨八戒齋法當奉持之。閻浮眾生以八戒水洗浣身心令得清淨,斷除無量貪、瞋、癡垢,於人天路而作資糧。若能持是八戒齋法,當知是人雖無妙服,則為已具慚愧之衣;當知是人雖無垣牆,則能禦捍六根怨賊;當知是人雖非上族,則為已住聖種姓中;當知是人雖無瓔珞,則具眾善莊嚴其身;當知是人雖無珍寶,則集人天七種法財;不依橋梁超越險道;受八戒者功德如此。」時彼諸龍各作是言:「我今願聞八戒名字,我當頂受勤而行之。」

龍王告曰:「其八戒者:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪婬,四、不妄語,五、不飲酒,六者、不得過日中食,七者、不坐高廣大床,八者、不得歌舞作樂香油塗身,是名八戒清淨齋法。要離憒閙,寂靜之處如理作意專注奉持。」

諸龍白言:「如我之徒,離王少時心不寧處,依王威神得免衰惱,一切時中安隱而住,佛法功力無處不可,何必須求寂靜之所?」

時彼龍王答諸龍曰:「不觀所欲則念不起,慣習攀緣對境復發,譬如溼地而易成泥,若在空閑染心無動。」

爾時龍王將諸朋屬,至於山林幽曠之處,遠離貪欲瞋恚之心,常起慈忍以修其身,受持齋法經于多日,節食身羸加復疲困。有諸惡人至彼住處,龍聞人聲尋即惺悟。此惡人輩見是事已,咸生驚駭而作是言:「此何寶聚從地涌出?」龍自思念:「若令彼人見我本狀即時怖死,則壞我今修持戒法。是諸人等今來至此,必貪我身及斷我命。」

時諸惡人復相謂曰:「我等入山經歷多載,未曾見此如是形相,眾彩交燦光耀人目,若得此皮當貢王者,必獲重賞,不亦快乎!」即持利刀剝裂欲取。

爾時龍王以慈忍力,不生怨恨亦亡痛惱,即于是人生攝受想,三毒即滅。自慰其心:「不應悋惜,怨對卒至不可得脫。此諸人等今於我身,貪其賞貨而行殺戮;我寧自死無返害彼,不令是人現身受苦。」時諸惡人奮力勇銳,執持利刀𭄔剖而去。是時龍王復自思惟:「若人無罪為他支解,忍受不報不生怨恨,當知此人是為正士,若於父母、兄弟、妻子能默忍者,此不足貴,若於怨害心不加報,默忍受者此乃為難。然我今者為利他故,應當默然而忍受之。我從無始生死已來,枉棄身命不知其幾,未嘗特然施於一人,願未來世當與是人無量法財令滿所願。」

是時龍王既被剝已,遍體出血痛苦難堪,舉身顫動不能自持,復有無量百千小蟲,聞其身血悉來唼食。龍王乃曰:「此小蟲等食我食者,願當來世施汝法食。」爾時龍王身受楚痛,諸龍覩已皆生悲惱。王即誓言:「若我當來得成佛者,令我身皮頃得如故。」作是願已自然平復。彼諸龍屬生大歡喜。是為菩薩於惡道中,住慈忍力堅持淨戒為若此也。」

(CBETA 2023.Q1, T03, no. 160, pp. 338b13-339c7)

112年西蓮淨苑講堂幹部交接

112年西蓮淨苑講堂幹部交接

學習「龍象善調」及「龍王慈忍」精神 促進社區關懷

本苑112年度講堂(桃園、三峽、土城、板橋、樹林)年終供佛暨幹部交接典禮,於113114日週日上午圓滿,典禮中,住持和尚敏和尚鼓勵講堂幹部們,在龍年來臨之際,能夠學習佛典中「龍象善調」及「龍王慈忍」,同時把這種捨身、奉獻的精神,從講堂的蓮友群的服務,擴大到社區關懷,以實踐菩薩之道。

和尚在講話中提到,龍和象在佛教經典中象徵著有強大力量的眾生,而人類的心智也是擁有巨大力量,這種力量既可以用於建設,也可能導致破壞。在擁有這種力量的同時,更需要學會善調自己,遠離欲望和染著。他指出,只有在能夠適當控制自我欲望的情況下,人們才更有可能做出犧牲,甚至是捨身來成就他人。

他還提到,雖然捨身的因緣並非每天都有,但在面對生命的無常,如天災人禍或生命終結時,我們都將面臨捨身的時刻。這是生命中不可避免的循環。在佛教經典中,從兔子到龍王的捨身故事,展現了不同生命體都有可能的、慈忍與奉獻精神,這是值得我們所有人學習和效法的。

此外,和尚勉勵大家不僅要學習「龍象善調」及「龍王慈忍」,還要把對象範圍擴大,不僅在講堂內部服務,更應拓展至社區關懷活動,以行動體現佛教菩薩道的意義。

年終供佛
年終供佛
年終供佛