「斯里蘭卡、緬甸、泰國等南傳佛教國家，認為佛陀降生、成道、涅槃皆在陽曆五月（衛塞月）月圓日，故此三個節日之匯集節慶，即稱「衛塞節」（vesakha-puja）。例如﹕斯里蘭卡即以此節為最大之慶典，人民往佛寺禮敬、供養三寶，並持戒聽法；政府亦禁止殺生、賣酒、釋放囚犯；僧人則日夜說法，及念誦守護經以消災祈福。

我國自唐至宋初，一般多以二月八日為佛誕，後改採四月八日。據《後漢書》卷103「陶謙傳」載，漢獻帝時，笮融每於佛誕日浴佛（灌佛）之後，即設飲食以供養之。」（錄自惠敏和尚〈佛教的禮儀、儀制與儀式〉）

又《普曜經》載，悉達多太子降誕人間，九龍以香水浴聖尊。故佛弟子於佛誕日「浴佛」以為紀念。

《浴佛功德經》：「由作如是浴佛像故，能令汝等人天大眾，現受富樂無病延年，於所願求無不遂意，親友眷屬悉皆安隱，長辭八難永出苦源，不受女身速成正覺。」