經過三年的新冠疫情，本苑終於能歡迎信眾親臨現場參加浴佛法會。超過兩百名信眾在此盛大日子裡齊聚一堂，表達我們對佛陀誕生的敬意與喜悅。

此次法會，本苑住持和尚提前製作影片，對法會的意義進行深入的開示，讓信眾在參加法會前，對浴佛有深入的認識。他鼓勵大家在浴佛的同時，也要清淨自身的初發心，將之培養成佛心、菩提心，因為心佛眾生，緣起平等。

在今年的法會中，我們首次以香花水代替傳統的中藥水來進行浴佛。六位代表將玫瑰花純露加入清水中，製成香花水，用來沐浴佛陀。花朵，象徵佛的因地菩薩行；六瓶，象徵六度。此舉象徵著禮讚世尊六度萬行圓滿，以及感恩佛陀教導我們正法。同時也提醒我們，要以六度的行持，沐浴自己的初發心，來慶祝佛陀的誕生。

法會結束後，有玫瑰花茶與信眾結緣，象徵對佛法傳承和環保的承諾。感謝所有參與今日法會的信眾，大家虔誠的護持及參與，使得這次的法會得以圓滿。本苑將繼續珍惜每次與大眾以「法」相「會」的因緣，期待散播佛法清淨美好的力量。

佛誕日國曆5月26日（農曆四月八日，週五），敬邀您回寺浴佛，同沐如來恩光。

西蓮淨苑住持 釋惠敏 敬邀

禮讚佛誕浴佛念佛

2023年惠敏和尚開示浴佛意義

阿彌陀佛！諸位蓮友，在二千六百多年前，在印度，釋迦牟尼佛誕生了。

我們禮讚佛陀的誕生，浴佛念佛，其實也讓我們回憶釋迦牟尼佛的誕生，對人類的意義，對眾生的意義。

他當時在母親回娘家的半路，藍毘尼園誕生。雖然過著榮華富貴的王宮生活，但是幼年就對眾生的苦難有很深的感觸。

十多歲在農耕季，每年父王在春天，由王族帶領，示範做農作物的開始，他就觀察到弱肉強食。在微小的生物，需要以其他更小的生物作為食物；再大一點的鳥，來吃蟲；大鳥又再吃小鳥。所以他在思維，眾生彼此之間，為了生存，為了生活，種種的困境。因此就禪修禪定，這種苦難的解決之道。

成年之後，成家之後，還是思維眾生老病死的問題。知道曉得有所謂出家修行，這種生活方式。因此毅然決然踰城，也就是從王宮逃離，走向出家之道。

因此我們說，在佛誕日，我們禮敬諸佛、稱歎如來，也就是禮讚佛誕，我們浴佛念佛。浴佛，慶祝佛陀的誕生；念佛，緬懷佛陀的一生事蹟。

他體悟到眾生跟佛，從心地來說，都是不同的緣起法。眾生對於生命之間，大小、強弱，有很強的分別心。我大、我強，我就可以吃掉你。但是，眾生從不同的角度，可能有不同的緣起，強弱大小，但是強弱大小都是無常啊！你也不可能永遠強，你也不可能永遠都是弱小。因為弱小的，組合起來，很多很多的螞蟻，哇！螞蟻雄兵。這個病毒再怎麼小，它繁殖力很強，也造成我們人類很大的傷亡啊！所以，大小要從什麼角度、從什麼緣起來看？

因此，從所有眾生的心性，心性有覺知性、有感知性，我們觀察這些緣起，就能夠知道緣起，其實是平等。

因此我們浴佛念佛，其實是體會心、佛、眾生緣起平等。

佛一生，八十多歲入涅槃，也經過將近四十年的教化。雖然建立了僧團，可以一代一代的延傳下去，緣起的法則。所以我們如是的觀察，可以知道佛的誕生跟佛的涅槃，其實是不二。經常做如是的觀察，生滅不二。

因此在今年的佛誕節，我們禮讚佛誕，浴佛念佛，了解心、佛、眾生緣起平等，經常這麼觀察，了解生滅不二。

同時出生的太子，我們不能小看他，雖然很弱小，但是適當的因緣、成佛的因緣，就可以發揮很大的救度眾生的力量。一樣的，我們觀察我們的初心，一念之心，很微弱的心，就好像佛陀誕生出來一樣，很微弱，但是這個初發心，這個很微弱的心，有可能善加長養，就變成佛心了，菩提心了。但是沒有去注意，沒有去觀察、調整、修行，就很容易隨業流轉，成為凡夫心。可能造惡很重，地獄、餓鬼、畜生；可能會造善法，有漏的善法，人天。因此，我們禮讚佛誕，浴佛、浴太子，我們也經常浴我們自己內心的初心。再微弱的心，長養它，它就有可能有大成就。

因此，今年的佛誕，以禮讚佛誕，浴佛念佛，心、佛、眾生緣起平等，如是觀察生滅不二。阿彌陀佛！

西蓮淨苑2023年清明法會圓滿落幕，疫情後信眾重聚淨苑共襄盛舉

歷經三年新冠疫情影響，西蓮淨苑今年清明法會，在後疫情時代順利展開。在過去的清明、中元法會中，淨苑積極推行雲端牌位，適應防疫與社會環保需求。今年清明法會，信眾們已經習慣使用雲端牌位，展現了淨苑四眾弟子的創新與轉型。

本次法會傳達「雲端祈願：祈福、超薦」的精神，善用科技與網路，為信眾提供方便、環保的參與方式。雲端祈願，重視內心的影像或語言，透過至誠感通，讓自他間的交流、連結與祝福，得以圓滿。

信眾們響應祈福與超薦的訴求，增進自他的生活品質與公民素養，建設清淨安樂社會與國土；緬懷祖德，感恩報恩，發菩提心，行菩薩道。學習「利人利己」、「自度度人」之菩薩精神。

感謝參與法會的信眾們，大家的熱情、虔誠與支持讓本次法會圓滿成功。淨苑將繼續努力，用心傳播佛法，期待與信眾們共同創造更美好的未來。