人生最殊勝的緣起—我走到西蓮淨苑
樹林講堂林建義（法健）
覺海虛空起 娑婆業浪流
若人尋歸路 極樂有歸舟
這是三時繫念開頭的文，也是我最想分享給大家我在西蓮淨苑得到的第一個寶。
八十年代是佛法興盛的時期，在一次佛法講座中聽到慧律法師說：「我所說的二諦法，只有西蓮淨苑的弟子才聽得懂。」我雖不覺，但有了第一因。
爾後 我竟然在一家素食館 ，猛然看到一張手寫A4大小很舊的海報，西蓮講堂 佛學講座 講題：阿彌陀經。
我最殊勝的因緣起，我走進了西蓮淨苑樹林講堂。
那時講堂人丁眾多，平均年齡大約40幾歲，常常在法熙學長帶領下，四處護持佛教大型活動、佛法講座、路祭、朝山、助念、供養單居法師，探視獨居老人，甚至還蓋過簡易房屋，也在樹林地區成立一家佛教圖書館，同時成立了助念會與共修處，我也參與其中。這樣子的熱心活動，還被當時講堂時任堂主的慧聞法師，提醒我們的作為是放煙火式的修行。
往後的運作上，與講堂多有掣肘。經講堂法師協調無方之下，建請 師父（老和尚）出面協調指導。
依稀記得我們好像請問師父幾個問題：
一、居士學佛依止何處?
二、居士成立圖書館，要注意的事項。
三、佛教圖書版權的問題、可以助印嗎？（那時我們認為版權是個惡法）
四、另組助念會，可能影響到講堂的運作。
師父開示：
居士學佛，要依止三寶道場。
成立圖書館，要有能力分辨正法。
版權是涉及法律問題，我是你們的師父，不能教你們違法的事情。
如果兄弟分家，你們認為如何？
我第一次看到師父（老和尚）處理問題的方式，我們得到很大的啟示。後來，大家各有解讀，但，我選擇待在講堂。
那時，慧信學長邀約上淨苑，聽師父講解《楞嚴經》。師父（老和尚）鄉音很重，我只能坐在後面，聽慧觀法師的台語翻譯。
我實在聽不懂 真諦、俗諦、第一義諦，但我很感動師父為法忘驅的精神。師父身體不好，需由人攙扶才能上二樓講堂，有時甚至只能講二三句。
回想至此，深感自身業障深重，怎麼會此時才走到這裡。
那時，上淨苑護持，工作完成後，都會去蓮鄉聽師父（老和尚）開示，居士其實問不出太深的道理，大都講一些自身苦難事。
師父手掐珠念佛，微笑的看著大家。跟著大家笑，跟著感動流淚。
師父自身病痛，仍微笑念佛。對眾生的苦難，感同身受。
溫暖的舉動，我非常享受這道光照著的感覺，這是一種恩澤。
幾十年來，我來講堂，其實是來充電的，因為這裡有師父的影子。
遇境困頓時，我會想到師父的緣起法：因為能緣起，所以是空性的；因為空性，所以會隨緣起一切法，天底下沒有任何不會改變的。
遇憂悲愁苦，我會想到師父的歡喜念佛，溫暖的看待一切。
三寶常住，眾生安頓。
居士學佛，要依止正法道場，親近善知識。
成佛之道，要常隨佛學，必須往生西方極樂淨土，此國土有佛今現在說法。
今懷師恩，回首看有點繁華落盡、歸於平淡的學佛路，感恩ㄧ切。