老師太（傳放法師）

傳放法師（1903~1991）

開山功臣──老師太

（錄自《蓮風法雨26年》p.24-26〈開山功臣〉，西蓮淨苑編印）

老師太傳放法師，臺北樹林人，生於民國前九年（1903），四十六歲出家（1949年），五十九歲（1962年）受具。往生於民國八十年（1991），世壽八十九，戒臘三十。夏臘十八。

一、護持開山

民國六十一年（1972），師父上智下諭老和尚到梵淨山西蓮淨苑開山，老師太跟隨來護持。

師父在光明寺閱藏時，老師太是光明寺退位住持，因為深樂大法，又感動師父行持，對師父非常恭敬。聽到師父要在山上清修念佛，便毅然決然放下光明寺，而來此用功修學。

當時常住祇有師父、老師太、慧修法師，後來再多了惠生法師。

師父從來不化緣，常住開始幾年都很窮苦。師太在樹林光明寺時，廣結善緣，於是有些老信徒聽說師太來山上，便尋之而至。老師太遇到常住極需建設時，也會主動讓發心的信徒知道，讓他們來護持。

陸續上來的學長，都認識了老師太，老師太也一一親切招呼我們。我們叫什麼法名他都知道，我們都喜歡找他，聽他說話。

老師太對我們年輕人很慈悲，都讚歎我們有福報，認識字，又遇到善知識，又沒有家庭罣礙，可以及早入道。

居士也漸漸多人上來，老師太都慈悲攝受。歡喜說法，教人要護持三寶，一心念佛。

二、恭敬三寶

老師太有無量的福報，這無量的福報是從他恭敬三寶中來。他恭敬佛菩薩、恭敬大乘正法、恭敬比丘、讚歎出家。他的一心恭敬，是我們極好的典範。

老師太的恭敬佛菩薩，足以感應道交。

新大殿的三尊佛像，是他在最老的大殿（今懷安堂）時發起塑造的。恭敬心大，為常住興隆，先造了大佛像。

老師太年紀漸漸大了，師父慈悲，在八敬寮給他設置了一間佛堂。十年來，老人家每天跟我們一樣，早上四點作早課，下午五點作晚課。他不認識字，早晚課誦卻一板一眼，絕不疏漏。

平時有什麼大家孝養他的東西，一定先供佛。早午用齋，一定搭衣、上香，而且嚴守飯時不語之端肅威儀。平時教我們不可在佛前對佛祖無禮。

三、往生西方

老師太於民國七十九年（1990）農曆十一月十三日在庭院散步中跌倒，傷及腰骨，一向健朗的他，從此臥床。便由數位侍者（此期間慧霖、慧陌、慧覺、慧律、慧庚、慧然、慧權法師等，極為盡心盡力，令人感動）和大眾輪流日夜照顧。

因為老師太深樂大法，侍者們便發心為他講淨土法門，講往生傳。常聽到侍者讀《佛七講話》，及師父其它淨土撰述。師太不但聽得法喜充滿，還會發表心得。

慧修法師教侍者們及大眾，若和師太說話，必說西方之事。不提娑婆俗事，護持他雖然身在娑婆，已心棲淨土。

民國八十年（1991）中秋節前後，情況轉不穩定。後來見到人去探病，看看大家，說：「那麼多人，怎麼不幫我念佛？」慧修法師請示過師父，便安排大眾，從八月十八日開始輪班念佛，醫藥斷絕，至八月二十日上午移至蓮風樓，下午九點整在大眾佛號中安詳捨報，往生西方。

助念十二小時後，為師太換衣服，面貌安詳，手腳柔軟。

師太俗家孫女夢見他坐在蓮華上；他的俗家女兒更夢到他往雲端去，坐在一朵大蓮華上；也有菩薩們聞到異香。師太荼毗後，得有舍利子、舍利花。我們深信他如其所願，「靈靈覺覺往生」，以後再來，為「賢聖僧」

祭  傳放老法師

諸佛垂慈，愍念群生，以大悲心應化世間，如暗夜明燈，作苦海舟航。今有西蓮淨苑四衆弟子，依佛正教，得聞四十八願，受持彌陀名號，護持老師太仗佛慈力，往生西方，誠乃五濁惡世中一大善根福德因緣也。

老師太^上傳^下放法師，生於民國前九年，四十六歲出家，往生於民國八十年。世壽八十九，僧臘四十三，夏臘一十又八。

老師太在俗之時，生性剛直，施棺濟貧。中年感世事無常，但以本不識字，不敢出家，祇想作佛門中事。後遇^上廣^下欽老和尚，請問和尚業重如何消法，和尚開示剃掉煩惱絲，遂發心落髮。並請老和尚賜一有量之名。於是外號傳放，內號普量。

民國六十一年，師父^上智^下諭老和尚至梵淨山西蓮淨苑開山，老師太放下光明寺住持之位，跟隨師父清修念佛，作大力護持。學長、居士接踵而來，老師太皆慈悲攝受，歡喜說法，和大家深結西方之緣。

老師太有無量福報。此無量福報，從恭敬三寶中來。他恭敬佛菩薩，恭敬大乘正法，恭敬比丘讚歎出家。他的一心恭敬，成就了信願行往生的最好資糧。

老師太跟觀世音菩薩特別有緣，故一向深信切願念觀音；後受師父影響，也深信切願念彌陀，平日以念佛為主課，見人亦樂勸念佛。由於深樂大法，每每隨衆聽講，聽戒誦戒，皆親臨參加。侍者們受其感動，皆發心為說淨土法門，讀往生傳；尤其病後，更均提西方依正莊嚴之事，護持他身在娑婆，已心棲淨土。

老師太一向健朗，去年十一月十三日於散步中跌倒，臥床九個月。在這期間，由數位侍者及大衆日夜照顧。今年八月中秋前後，病況不穩，後見人會要求幫他念佛。從八月十八日大衆輪班念佛，醫藥斷絕。至八月二十日上午移至蓮風樓，下午九時正，於大衆佛號中安詳捨報，往生淨土。臨終之前，睜眼瞻仰佛像，微動嘴巴跟隨念佛。生前常說「要靈靈覺覺往生。」今正念現前，果如其願。

助念十二小時後，手腳柔軟，面貌安詳。後其俗家女兒及孫女，皆夢見老師太坐蓮華上。

老師太往生至今，大衆輪班每天二十四小時，念佛不斷。頭七之日，為施放瑜伽燄口一堂。荼毘前一日，又作三時繫念佛事。所有功德，悉皆回向。回向老師太「往生西方，乘願再來，為賢聖僧，弘法利生。」

弔  傳放老法師

老師太法號^上傳^下放，出生於民前九年十二月二日，往生於民國八十年九月二十七日。西蓮淨苑大專青年念佛會全體會員緬思無限，謹以茲文弔之。

師太幼年慕道，中年頓捨塵緣，依廣老剃度。晚年隨智公上人棲止橫溪梵淨山。是後既隨上人而開山，亦隨人法二緣而度衆。

師太雖識字無多，而耳根偏利，值有講經說法因緣，身必親臨。師太所受之教育有限，然其世法融通，人情鍊達。故入淨苑者，上至學士書生，下及販夫走卒，咸沐其諄諄善誘，咸稟其一字一言。

師太初持觀音法門而入佛法，至淨苑後，繼奉彌陀聖號以終一生。平日隨衆熏修，一串念珠在手，一句佛號在口。值佛七專修則不顧老邁，精進尤倍常人。

臨終前九月，以足疾而臥床不起。是時身處病痛而念佛不輟。臨終之時，目視佛像，口誦佛號，正念往生。

嗚呼，淨苑開山諸賢，師太之年最長，而其往生亦最早。而其臥病念佛九月，其若蓮邦九品之高升乎，在在示人捨娑婆之污穢，欣極樂之莊嚴。如是則師太之往生也，除標淨苑念佛之大纛，亦示後學以津樑。吾人臨場而弔師太，亦豈止懷念而已哉。