感恩老和尚百歲冥誕：學佛心得分享
桃園講堂 張妙雅（心紓）
為紀念老和尚百歲冥誕並表達心中感恩，分享末學學佛心得。
佛種從緣起
憶念智諭老和尚，從老和尚的「緣起性空」「真俗二諦」談起，怎麼說呢？一個人的思想觀念往往可以影響其一生，所以正確的觀念十分重要。
「緣起」是佛教的根本教理，也是佛教異於其他宗教、哲學思想的最大特色。懂得緣起就明瞭一切法皆是眾緣和合的，而不是單獨存在的，有生就有滅，這就是「諸法因緣生、諸法因緣滅」；懂得「緣起」就明瞭我們與任何人、任何事物都是互相依存的，那麼即使最微小、最微不足道的思想、語言和行為都會對家庭、團體、社會、乃至宇宙產生影響。
懂得「緣起」就能認知生命如夢如幻，就會減低執著和瞋怨，對一切眾生生起慈悲心，不管別人如何對待你，不管他們做什麼，只要你當它是夢一場，凡所有相皆是虛妄的，就會變得不重要了。
老和尚注重培養道德，持念彌陀，契實相法，教導我們從清淨心中體會實相深義，養成寬闊的心量，律己容人，慈悲一切。開示道：「學佛的目的在增進道德修養，嚴以律己、寬以待人。」
平等心即是佛道
老和尚說：「平等心是真精進」，懂得因緣便懂得平等，真正的平等是自性的平等，因為世上沒有一法可以獨自存在，一切皆是眾緣合和，既是眾緣合和就應當互相尊重，站在對方的立場思考，慈悲、圓融，這才是真正的平等。
我們雖然是凡夫，一樣能成佛，諸佛菩薩是已覺悟的人，而我們是未覺悟的佛；心、佛、眾生三無差別。
一般人喜歡談命運，其實命運應該是「因緣」，造什麼因、結什麼緣，就有什麼果報；果報、善惡就決定命運的好壞，所以結善緣很重要，彼此互為因緣、互為功德，「同體共生」就是平等。
如果大家都用平等心相待，那麼國家就不會有戰爭，家庭會和樂，社會祥和。不但可以清淨自己，美化群眾，更能淨化世間的一切。
學習柔和忍辱
每年的佛一、佛七，或者平常的上課共修，法師、住持和尚都在教導《念佛三昧》，培養我們調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟、柔和、專注，人生才能活得更快樂自在。
我們在世間生活、生存，人與人之間難免會有問題衝突，「柔和忍辱」能化解萬事萬物。忍一口氣，風平浪靜；退一步，海闊天空；事緩則圓，人緩則安，能忍就會有定力、有智慧去處理它、放下它、接受它。有了忍才會認清世間的好、壞、是、非，甚至包容，會與人結善緣。如果用生氣來抵制，只有讓事情更惡化，而不能解決問題。
我們平常持戒，念佛修定，而後才能生慧。達到老和尚所說：「修念佛定，證法界身。」
學習放下放下就自在了
住持和尚說過一句話：「千錯萬錯都不是你們的錯，是我的錯，縱使是你們有錯，也是我一個人的錯。」人非聖賢孰能無過，知過能改善莫大焉。不是當媽媽的我就不會犯錯，我也是會犯過，但在孩子的面前，我就以住持和尚的這句格言承認我的錯，讓雙方皆能開心，釋懷、圓滿。
人生像一個背包，需要用時背起，不用的時候就把它放下，應該放下的時候卻不放下，就像拖著沉重的包袱無法自在，人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，關關難過、關關過，放下就自在了。
老和尚說：「念佛調心，不要從別處用心。」從調自己的心下手，「決定心」生「決定境」。
學習利他他人之惡，不上我心！
住持和尚常常開示我們要「自利利人」，從預防醫學的角度來看，人我關係的緊繃、疏離，對養壽、養身不利。
研究證實付出愛心、利他、結交善友，能保護大腦避免早衰。「利他」不一定要給人家很多錢，很多好吃的；講一句好話是利他，跟人家分享你會的事是利他，不嫉妒別人是利他，不隨便生氣是利他，以上種種，不但對他人有好處，對自己更是受益良多。
一句阿彌陀佛利人利己，念佛重在專注，很自然地將我這個心與阿彌陀佛智慧、光明、慈悲的心相應。
別人煮飯給我們吃，有飯吃「阿彌陀佛」，別人說好話歡喜心起「阿彌陀佛」，突然地震「阿彌陀佛」求大家平安，人家做好事隨喜讚嘆「阿彌陀佛」，以上種種，也是老和尚說的「心是七寶池，能生九品蓮」。
發願往生自覺覺他
我們生從何來？死從何去？能有人身才能受持佛法，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，因此把握此身發願往生，況且娑婆人生，本來就是生滅不息，如夢幻泡影；再說娑婆世界的樂是對苦言樂，而極樂世界，是沒有眾苦但受諸樂，所以住持和尚說「寂滅最樂」。
我們很幸福能在智諭老和尚創立的西蓮淨苑，修學淨土宗、般若法。淨土念佛法門可以消業障、除煩惱、了生死，般若法的妙用不僅徹悟諸法實相，離一切虛妄而得解脫，更重要的是行六度波羅密時能轉凡情為聖事。
各位學長，我們要很感恩！老和尚說西方極樂國在我一念中，只要老實念佛，信有西方極樂世界，願生西方極樂國，具足三資糧就可到彼岸。希望將來我們皆是西方菩提眷屬，度有緣人來聽課念佛，讓更多的人生活更快樂、心地更清涼。
最後，感恩老和尚法寶滋養，住持和尚傳承教授，眾法師的指導開啟智慧，以及各位學長的互相鼓勵，末學受惠良多，充滿法喜，知足感恩。阿彌陀佛！