與胖師叔公 的一段美好因緣
樹林講堂 陳美勉（如勉）
民國58年底，三姊在光明寺出家，法號德嚴（慧乘）。59年暑假，阿母將二哥和我安排寄住光明寺。初到光明寺，當時寺裡僅住著老師太和她的兩位在家徒弟——道明、道寬（慧修法師）、達航師公、慧香師父、德嚴（慧乘）法師，再加二哥和我，共8人。
經過一些時日，偶然一天清晨在打掃落葉時，突然瞥見西方殿內（今知客室頂上）竟然有一位出家和尚。後來得知，他就是我們的「智諭師叔公」。
此後，只有早、午齋，師叔公才會到大寮旁唯一的一張飯桌跟大家共餐（當時並沒有另設齋堂）；其餘時間，都只見他獨自一人在西方殿，閱經、看書、寫書或毛筆字帖等等，鮮少與人閒聊。
曾有一段時間，達航師公外出籌措道糧經費，我師父（慧香法師）上佛學院。所以，早晚課幾乎都是胖師叔公一人負責。
當時年紀小，在我眼中，胖師叔公體形高大壯碩，寡言，戴黑框眼鏡，但言行舉止溫文儒雅，臉上總是掛著微微笑容，完全不像山東人，予人粗獷大嗓門的刻板印象。他雖然平易近人，卻不失出家人的莊嚴威儀。
那時，晚課後，我們會在寮房外的方桌圍坐，二哥和我寫作業，德嚴（慧乘）法師便研讀課誦本和經文。胖師叔公會常常來巡看，有不懂的，便指導我們。
因為我們完全沒有佛學基礎，也從未聽聞過任何佛法。而三姊德嚴（慧乘）法師呢，識字不多，但非常用功精進。光明寺人少，許多繁雜執事，她都是做中學。執事完畢，一有空閒，便自習課誦本、自學梵唄，尤其特別喜愛拜佛。胖師叔公便教她十小咒，鼓勵她一字一字抄心經和金剛經，並叮囑她須勤作筆記。有錯字時，胖師叔公便耐心幫她訂正；也時不時教我們一些書法的筆觸。
那段日子，胖師叔公簡直就是我們免費的家庭教師。或許是我們年紀太小，根器遲鈍，他從未同我們說過任何佛法、經典，但在他的耳濡目染下，胖師叔公也算是我書法的啟蒙老師唷！
我覺得師叔公也像尋常家庭中的慈祥父親，因為有時晚課後，他會到大寮，教德嚴（慧乘）法師和麵粉，作饅頭、麵條、麵疙瘩、涼麵；又教她泡黃豆，用果汁機打成泥，再用紗布或麵粉袋，扭絞豆汁，煮豆漿。還吩咐德嚴（慧乘）法師，豆渣絕對不能丟棄！把豆渣加麵粉攪拌，竟可煎出美味的豆渣煎餅！豆渣加米煮，又是一鍋別具風味的豆渣粥。還有……太多太多了，真是物盡其用啊！胖師叔公極度惜物，從不浪費一丁點兒食材殘料。
而胖師叔公最愛的，還是饅頭夾辣椒。當時大寮門外側有四畦菜股，分別種不同菜類，其中一畦角落，一定有幾株是胖師叔公手栽的辣椒。不管早、午齋，不論菜餚豐、寡，那青、紅辣椒，絕對是他配飯、麵、饅頭的第一名菜！
民國60年末，過年前，德嚴（慧乘）法師從台中慈善寺受戒回來。有一天，我們準備年終大掃除了。當年的窗戶都是木造，再嵌入玻璃，與紗窗是密合的。無論取下、裝上，都非常困難也費時。那天，我們可是費了大半天功夫，好不容易的一一取下，並擺在一起，然後仔仔細細地清洗乾淨了。可是等到要裝上的時候，才發現出問題了！很多個玻璃窗和紗窗，根本搭不攏，翻來轉向，就是不行！
此時，胖師叔公即時過來協助我們，也花了好長時間才搞定。後來，師叔公才緩言跟我們說：「作事，錯誤是一種經驗。凡事不可急躁，遇到困難，要想正確的方法，才能有效率，又事半功倍。」於是，他便在裝好的窗框邊，用油漆一個個標註：「東左上下」，「西左上下」，依此一一作註記。我們日後便可依此記號，不再混亂了。
雖然我們跟智諭師叔公真正相處的日子並不長（民國60～61年），現在想想，這短短一年中，對我而言，他是亦師亦父。在我們遇到困難時，他總會即時指引我們，學習正確的思維去處理事情。雖然相處的日子裏，他從未跟我們談任何佛法或人生大道理；但平日中，他的懷柔和緩，一舉一動，言行如實，無形中，已深深植入我內心深處。
胖師叔公叫末學「阿里山」，至於為何如此稱呼？老實說，我從未多想，也不在乎，叫就叫唄！但這幾天來，我還是認真仔細思惟了一下，似乎有點體悟了！或許胖師叔公知道我們從小似水般到處流浪，無一歸處，希望至此之後，我可以像山一樣，安住自在不再漂泊。山，能容納各緯度樹種、蟲、鳥，所以，可能希望我的心亦能如山；在人生路上，若遇到不如意的人、事、物，皆能心胸開闊，常思緣起。
一路走來，感恩所遇，更感恩「智諭師叔公」當年教誨：「凡事老實，切莫取巧。」仔細想想：為何當年的胖師叔公不同我們講佛法、談義理？原來，從我們寄住光明寺、與胖師叔公同處共伴的那天起，我們就早已浸潤在佛法當中而不自覺啊！