眾生如幻如化
師大 孔淑芳(心放)
民國80年入師大中道社。記得第一次跟學長坐公車從新店到三峽橫溪。到坡道前，學長諄諄叮嚀入佛寺的規矩。那是第一次到西蓮淨苑，也是第一次見到手持念珠坐在椅子上的上智下諭老和尚。
民國82年西蓮淨苑結夏供齋，師父手持念珠在蓮風樓前為學長開示，那時刻在我的腦海中，歷歷難忘的，就是師父緩緩說出：「我見你們如幻如化。」
師父一生手持念珠，行在彌陀，教宗般若，律紹南山；身教言教皆是空般若智慧。
猶記得大專青年念佛會時期，學長在星期六晚上在講堂講佛綱，法師慈悲指導；也讓懵懂的眾生有入佛法的階梯。
當時聽講「十八界」。「眼根」對「色塵」為見；「耳根」對「聲塵」能聞；「鼻根」對「香塵」；「舌根」對「味塵」；「身根」對「觸塵」能覺；「意根」對「法塵」能知；見聞覺知這四種感官，是我們最熟悉的認知系統。我們從小至長大、懂事、上學、在社會中成家立業，乃至我們每分每秒都離不開「六根」對「六塵」生「六識」的了別作用。
時時隨境界轉，不得自在，在日常中聞讚則喜，依順境生貪著心；依逆境毀謗辱罵發瞋念心；我們是那麼以「真實的」見聞覺知感官虛妄度日。
感恩師父教導空般若智慧，也教我們將般若導入念佛，「隨緣無性是法性身；無性隨緣是佛報化身」。年紀漸長，逐漸體認到流轉六道輪迴生命現象。聽聞中論所說「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」；思維義理「五蘊是空的；空間的現象也是空的。」也努力在行持上能一心念佛！都攝六根淨念相繼，念而無念，無念而念，斷貪瞋癡。南無阿彌陀佛！