♦ 說明：本苑每週日下午2：30辦理皈依儀式，發心皈依者，當天請提前至本苑知客室報名。
以下文字摘自【西蓮音像】「2009皈依的意義」影片，惠敏法師片中字幕內容。
「皈依是皈投依靠，皈投依靠三寶，以三寶為我們生命價值的中心，或者我們生命意義的方向。所以它把我們原先，可能不曉得方向，或者在不是很適當的方向扭轉。
我們平常可能是以個人的利益作為我們人生的重心，或者個人的家庭而已。但是比較狹隘。這些個人的利益或者家庭是無常的，它會有變化。所以當我們個人或者家庭，或者我們的擁有，事業，產生變化的時候，我們就會覺得人生就沒有意義了嗎？或者就沒有活下去的方向，或者努力的方向。所以我們怎麼擴大到更普遍，或者更理想的這一種目標？
佛教當然就提供我們說，我們可以以成佛，向釋迦牟尼佛學習，可以來向他所學習的佛法、所覺悟的佛法，以及跟著佛法一直在住持或者傳承的僧團，這稱為佛法僧三寶。所以，假如我們能夠以這個為方向，可能會更普遍，而且更清淨、更圓滿。這一種心態讓我們對於苦或者樂，人生的這些變化，能夠比較有智慧。因為，第一個，到底我們面對苦樂這個果報，是不是有相對的，這個善惡行為的關連，我們有時候不一定有信心。但是，假定我們看到佛陀他一生，雖然他也有各類各樣的苦樂，但是他還是曉得無常、無我、不生不滅，這是一個永恆的真理。另外，在我們對於這一生到底生或者死，常常會執著，容易就貪生怕死。佛教告訴我們能夠體會無我，因緣所生則無我，那沒有生也沒有死。這個也讓我們面對生死能夠更有信心。因此皈依能夠讓我們在這人生當中，比較有正確的方向。另外，面對生死議題、生死的問題，也比較能夠坦然。
所以我們皈依以後重要的是，要能夠對無常或者無我要有信心，而且能夠分辨善或者惡，能夠分辨世間這些無常變化的法，以及怎麼去體會無我、不生不滅的法。這些觀念的轉變，假定我們進一步能夠在行為上也跟著轉變，譬如說能夠去守戒，能夠持戒，然後經常能夠念佛或者修禪定，這些都能夠減少我們對慾望不正確的追求。
假如皈依以後能夠進一步體會到，除了三寶給我們這種真理，或者實踐的恩德以外，也能夠去體會到眾生恩，所以常常能夠感恩眾生對我們的護持，從這一點能夠去實踐佛教所說的眾生平等。所以我們皈依三寶，同時也是皈依我們自己跟所有眾生平等的法性、清淨平等的法性。所以我們對三寶感恩以外，對眾生的恩德也能夠時時去感受到，而且也能夠發願奉獻自己，利益眾生。這是皈依以後能夠去學習的。除了學習布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這些都是菩薩道皈依行者，所可以學習的方向。